前不久，OpenAI 發布了新一代多模態大模型 GPT-4，其展現出在各專業和學術基準上類人、甚至超人的水平性能。而技術的發展總是會引發討論，AI 威脅論甚囂塵上，人們新奇于與 ChatGPT 對話的流暢體驗，同樣也恐慌于被技術替代的可能性。我們究竟該如何與 AI 相處？AI 又是否會取代人類？近期在上海舉辦的 TEDxHuangpu 中，我們找到了這兩個問題的專業建議。受邀嘉賓特斯聯 CTO，華先勝從 AI 當下的能力與應用切入，暢想了 AI 伴隨人類工作、生活的各個方面。在他看來，我們無需擔心全人類的“飯碗”，更應該關心的是自己是否具備與時俱進的能力。華先勝相信，充分利用 AI 技術提升自身能力和智慧，是人類在智能時代仍然掌握主動權的關鍵奧義。

特斯聯 CTO 華先勝：智能時代，人類還會是萬物之靈嗎？

1）AI 能力正快速迭代，且愈發強大

“歷經數十年的發展，在算法、算力、數據三要素的突破下，AI 的能力日益強大。”

產業界普遍認為 AI 的發展經過兩次低谷和三次崛起，近幾年 AlphaGO 和 ChatGPT 的稀世表現無疑將 AI 推到了新的高度 —— 而 AI 也早已經潤物細無聲地滲透到我們的生活之中。

華先勝在現場與 Lady AI 對話

除了大家耳熟能詳的智能制造、智慧醫療，AI 在文物的修復、體育賽事的解說、疫苗的研發、蛋白質結構的預測等領域，也發揮著舉足輕重的作用。

作為在 AI 一線奮斗逾 20 年的“老兵”，華先勝認為如今 AI 的加速迭代得益于其三大核心要素 —— 算法、算力、數據的突破發展，而 AI 能力的不斷強大，也將促使人類認知、適應和改造外部世界能力的極度增強。華先勝相信，人有了 AI 的協助能夠從簡單的腦力勞動，甚至是復雜但有規律和模式的腦力勞動中解放出來，會有更多的時間和精力追尋更有質量的生活。在不太遙遠的未來，智能家居能使人徹底從繁瑣的家務中解放出來，智能出行能使車車、車人、車物永不相撞，而未來城市也將在以特斯聯所打造的 TacOS 為代表的智能操作系統的支持下，更加便捷高效、甚至可以進化。智能將無處不在。

未來城市，AI 將無處不在

然而越來越多人則表達出了對 AI 可能帶來的危機的擔憂 —— 未來我們與機器共存的時候，是否還具有人的優勢？人是否還是這個世界的主宰，還是萬物之靈？或者說，我們應該做些什么，才能長久維持我們人類的“江湖地位”？

2）人類與技術都需要與時俱進

事實上，“不如機器算得快”、“沒有機器算得準”，已經是人們早就接受的事實，而人類的很多工作確也受到了 AI 的影響。李開復曾做出預測，未來十幾年內，將有 50% 的人類工作被人工智能取代。然而，在華先勝看來，縱觀人類的科技發展史，技術進步在消滅一部分工作的同時，也會創造更多新的工作。

第一次工業革命，珍妮紡織機、瓦特蒸汽機的出現，使得手工作坊、紡織師傅基本消失，但催生了操作紡織機器的紡織工人的新興職業；第二次工業革命發電機和電燈的出現，使得過去點燃街燈的燈夫、在黑暗街區為步行者持火炬照明的人消失，但誕生了電力工人的新職業；第三次工業革命，計算機的規模化應用使電報員、打字員基本消失，而軟件工程師則大批量涌現。

第一次工業革命中的珍妮紡織機

反觀今時，我們已經有可以規模化應用的廣告圖片自動生成算法，每秒制作成千上萬的廣告圖片。這可能會讓一般以圖像處理為主的設計師逐漸減少，而能與 AI 共存的以廣告創意為主的設計師則會逐步增多。工業制造領域，視覺自動質量檢測技術又快又準，使得生產線上靠肉眼人工質檢的工人越來越少，而機器輔助下更高效的產品設計、產品制作以及質量控制的職業需求則會越來越多。ChatGPT 的出現也會對不少文書型、知識型、數據分析型工作提出挑戰，但能結合 ChatGPT 的更有創意、更有效率的工作則可能大量出現。

華先勝相信能結合 ChatGPT 的更有創意、更有效率的工作將大量出現

華先勝認為，人類應更辯證地看待被機器“搶飯碗”的問題，“我們無需擔心全人類，但要關心自己是否有與時俱進的能力。”

3）AI 優勢、局限均凸顯，人機共生是未來

除了對“飯碗”的擔憂，更有觀點聚焦于 AI 會否全面超越人類甚至主宰人類。華先勝則表現出對人類未來的相對樂觀。

華先勝與現場的觀眾分享了 AI 的邏輯主義、連接主義，和自然主義。這三種技術都在包括 AlphaGO、ChatGPT 等實踐中得到了部分驗證，但都無法成為智能的全部。而發展至今日，AI 的優勢和局限都十分明顯：“AI 擅長的是數據量大，計算量大，有模式、有規律，有限步驟能得到結果的東西，比如說大規模搜索、精細的模式識別、下棋。AI 不擅長的則是數據量少，沒有明顯規律，不容易被量化計算，且有極大不確定性的問題，比如藝術、情感、創新創意、人的心理、意識、哲學思辨等等。”

技術、工具是人的延申

在華先勝看來，今天的 AI 是人的感知、思維、運動等能力的部分模擬和延伸，而一個理想的人機共存社會則需要機器做機器擅長的事，人做人擅長的事，機器為人類提供服務，由此達到動態平衡。

4）唯有兼顧向外及向內探索的人類才不可替代

《機器人總動員》曾描繪過這樣的畫面 —— 人類過分依賴機器，成為了脆弱的巨嬰，即便摔倒，也只能依靠機器的協助才能爬起來。這一畫面反映了另一部分人的擔憂：我們既希望 AI 作為工具越來越強大，但也不希望 AI 讓人變得脆弱，無論是體力、智力，還是生理、心理。

科幻片《機器人總動員》中，人類過分依賴機器，變成脆弱的“巨嬰”

華先勝認為，AI 在給人類帶來福祉的同時，也對人類提出了更高的要求：我們既要提升對外界的認知和掌控，同時也要提升對內、對人自身的認知與掌控，“我們的 AI 能力以前更多是向外的，通過 AI 制造更好的工具、產品，從而認知、適應和改造世界。如果把 AI 的能力向內提升我們自身的能力，人在生活、生存和發展方面的智慧就能夠得到增強，在未來社會，人就仍然可以成為世界的主宰。”

針對于對內的提升，華先勝提出了兩個探索方向：一是通過 AI 的能力提升人的學習效率和效果（不僅僅是知識的學習，還包括能力的掌握、品格的養成）；二是通過 AI 提升人類對自我身心的認知和掌控能力（生命層面、競技層面，以及智慧層面）。

用 AI 提升我們對自我心智的認知和掌控

AI 或許是迄今為止最值得人類驕傲的創造，然而其對人類最大的挑戰并非來源于“會否奪取人類的工作”或是“產生自我意識取代人類”，而是在于：在 AI 作為工具強化了人類能力的同時，人類自身的能力與智慧是否能夠同步提升。

華先勝相信，在智能時代，能夠依然成為“萬物之靈”的，不是掌握了 AI 技術的專家，而是每一個充分利用 AI 技術，提升了自身能力和智慧的人。這才是人與機器的，以人為本的，更高層面的融合。