在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，一位藝術(shù)設(shè)計師出身的“新派風(fēng)水大師”正以獨特的視角重新定義這門古老學(xué)問。

    李九燚，重慶人，國際著名風(fēng)水大師、國學(xué)文化傳播者、周易玄學(xué)非遺傳承人。這位擁有多項國際設(shè)計資質(zhì)的專業(yè)人士，將現(xiàn)代建筑美學(xué)與傳統(tǒng)風(fēng)水智慧相融合，開創(chuàng)了風(fēng)水堪輿的新范式。

爭議中的古老智慧：當(dāng)風(fēng)水遇見科學(xué)

風(fēng)水作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其科學(xué)性一直備受爭議。然而近年研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)風(fēng)水理論中的“藏風(fēng)聚氣”“天人合一”等理念，與環(huán)境心理學(xué)、建筑學(xué)、地理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)存在諸多契合點。李九燚認為：“風(fēng)水的本質(zhì)是追求人與環(huán)境的和諧共生，這恰恰是現(xiàn)代人居環(huán)境研究的重要課題。”

從設(shè)計師到風(fēng)水大師：一場命中注定的跨界

畢業(yè)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的李九燚，做了一個令人意外的決定，這位在設(shè)計領(lǐng)域嶄露頭角的年輕人選擇轉(zhuǎn)行成為風(fēng)水大師。“這并非一時沖動”，李九燚坦言，“13歲初讀《周易》，15歲隨外祖父學(xué)習(xí)地理環(huán)境堪輿之術(shù)，這些經(jīng)歷早已埋下種子”。

大學(xué)期間，李九燚敏銳地發(fā)現(xiàn)風(fēng)水理論與室內(nèi)設(shè)計存在諸多相通之處。畢業(yè)后，他毅然決定將二者結(jié)合，開創(chuàng)性地將現(xiàn)代設(shè)計理念融入傳統(tǒng)風(fēng)水。

師承百家：構(gòu)建獨特的風(fēng)水體系

2008年起，李九燚遍訪名師，先后研習(xí)楊公三元風(fēng)水、金鎖玉關(guān)風(fēng)水等流派，成為多個門派的傳承人。他創(chuàng)新性地整合各派理論精華，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計原理，形成了獨具特色的風(fēng)水實踐體系。

德易堂：打造全球化的風(fēng)水服務(wù)平臺

2024年，李九燚創(chuàng)辦德易堂，匯聚多位風(fēng)水風(fēng)水大師，致力于中國風(fēng)水古文化與現(xiàn)代人居環(huán)境的研究與實踐。目前，其風(fēng)水堪輿案例已遍布全球六大洲，服務(wù)數(shù)千家庭和企業(yè)機構(gòu)。

著書立說：推動風(fēng)水的現(xiàn)代傳承

為系統(tǒng)總結(jié)理論與實踐成果，李九燚編著了《風(fēng)水古法秘本》、《九寸三元三合綜合羅盤注解》、《地理風(fēng)水古學(xué)秘決九法》、《風(fēng)水學(xué)與設(shè)計美學(xué)》等多部專著，并舉辦風(fēng)水與設(shè)計研討班，推動這門古老學(xué)問的現(xiàn)代化傳承。

“專業(yè)、實事求是、為善事是風(fēng)水大師的基本準則。”李九燚強調(diào)。在這位跨界風(fēng)水大師看來，真正的堪輿之道不在于玄妙莫測，而在于用專業(yè)學(xué)識為人居環(huán)境創(chuàng)造和諧之美。或許，這正是傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代社會的最佳注腳。