雖然距離清明節還有幾天，但自從進入4月份以后，陸續在各地已經有人開始掃墓了，特別是在4月1日-2日這兩天。

原因是在我國民間一直有著“早清明，晚十一”的說法，即清明節掃墓是可以提前的。而且今年的清明節假期只有一天，時間會非常的倉促。

何況在清明節前一天是寒食節，好些地方都有這天不掃墓的習俗，因為寒食節禁生火。而且在好些地方都是避諱清明節當天掃墓的，要么是提前了，要么是推遲，就是避諱清明節當天去掃墓。

那清明節就要到了，大家可以聽說過“餓死不吃墳前供”的說法，為什么說清明節掃墓的供品不能帶回家吃呢？這是真的嗎？我們一起來了解一下吧！

“餓死不吃墳前供”，是何意？

它的字面意思是說，在清明節、中元節等傳統祭祖的日子，而用來祭祀祖先的供品是不能吃的，就算是再餓也不能帶回家去吃。

在以前不少地方確實是有這樣的習俗，當掃墓、祭祖以后，就會把供品一并也留在墓地的祖先墳前，是不會帶回家去吃的。

小時候在我的家鄉這邊也有這樣的說法，但一般多數家庭還是會把這些供品帶回去，只是帶回去以后不允許小孩子吃，而他們大人則會對其進行清洗，或者是加工一下然后就吃掉了。

如果細問其中的原因，長輩一般就會告訴我們，這是祭祖的供品，小孩子是不能吃的，如果小孩子吃了，就會“長不高”，而有些大人則說小孩吃供品會肚子疼的。

總之家長會編各種的理由，就是告誡小孩子不要吃掃墓祭祖的貢品。但是他們大人卻大快朵頤，吃得津津有味。這又是為什么呢？

為什么說掃墓的貢品不能帶回家吃？

其實在以前不少地方會有這樣奇怪的習俗，也是有原因的。第一個是如果把祭祀的供品帶回家，認為這樣是對祖先的不尊敬。

因為這些供品本來就是為了祭祀祖先而準備的，所以是不宜把它帶回家的。就算是祭祀完成了，這些也應該留在墳地。

就像我的家鄉這邊，如果是祭祀的供品，自己都是不能先吃，就算烹飪的時候也不能試味的，這樣是對祖先的不尊敬。

第二個是祭祀的供品很容易弄臟。因為祭祀是在深山老林里面，山里面本來就有很多的植物，而樹枝上就有好些臟東西，甚至上面還有各種小蟲子。

而且祭祖掃墓的時候還要燒紙，就是放在供品前面燃燒，肯定會有灰塵的，另外還會放煙花爆竹等，這樣就會有更多臟東西掉落在供品上面，自然吃了這樣的東西，對身體是不好的。

以前常有一種說法，偷吃了墳頭的供品會肚子疼，實際上就是因為有些東西不干凈了，吃了腸胃不舒服所致，可見這個并不是迷信，而是有科學依據的。

還有第三個原因，那就是古人善心的表達。在以前的生活水平不如今天，食物是非常短缺的，有不少窮苦人家常常連肚子都是填不飽的，因此為了填飽肚子他們就會去野外尋找各種墳地前的供品來充饑。

而古人規定把供品不能帶回家去吃，也是因為這方面的原因，就是留給一些需要的人或者是動物。因為對于這些人群來說，吃飽肚子對他們來說才是最主要的，才不會在乎食物干不干凈。

也是由于這些原因，所以在以前不少地方就有了墳前供品不能帶回家吃的習俗。

墳前供品真的不能帶回家嗎？

這個肯定是可以的，但也要看供品的種類，比如像一些帶皮的水果，那洗一洗就可以吃了，而像是直接沒有外皮保護的面包、糕點等，如果臟了的話，還真的不宜帶回去。

除此以外，不少地方在祭祖掃墓的時候，還會特意做一些美味的菜肴帶上去，這樣的食物也很容易弄臟的，所以如果臟了的話也最好不宜帶回去吃了。

在以前很多地方也會把供品帶回去，然后只是大人吃，而不允許小孩子吃。那是因為當時的條件也不太好，把它們放在山里有點舍不得，認為這樣太浪費了。

所以帶回去不允許小孩子吃，就是因為大人的身體抵抗力強一些，吃壞肚子了他們也能忍受，而小孩子抵抗力弱一些，腸胃消化能力也不如大人的強，因而才不允許小孩子吃。

而且在廣東有些地方，在掃墓祭祖完成以后，就要直接在祖墳前把祭祖的供品全部都給吃掉，往往一個家族幾十個人，就圍坐在祖墳前吃得津津有味，并且當地的說法是吃得越香，祖先就會越高興，這樣才更能得到祖宗的庇佑。

其實吧，清明節本來就是由上巳節、寒食節混合而成的一個節氣，其中就有吃寒食的習俗，并且還有在野外踏青、郊游的習俗。所以在墳前吃供品，也沒有什么稀奇的。

而且時代和過去不同了，現在大家的生活條件都很好了，已經沒人需要去吃墳前供品來充饑了，以此大家也就沒有必要把掃墓的供品留在墓地了。

如果是一些確實已經臟了的，不宜帶回去吃的，那留下來肯定是可以的。

而有些洗一下就能吃，或者是拿回家加熱一下還能吃的食物，還是盡量帶回去吧，扔掉真的很可惜。