【視聽(tīng)觀察】

　　作者：李勝利（中國(guó)電視藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)員、影評(píng)人）

　　央視一套播出的林業(yè)題材電視劇《父輩的榮耀》講述20世紀(jì)90年代末，東北林業(yè)“減產(chǎn)、限伐”，以顧長(zhǎng)山為代表的林業(yè)工人守護(hù)林場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)傳承的故事。創(chuàng)作者以三代林業(yè)工人的生活變遷為敘事線(xiàn)索，以濃濃的煙火氣與人情味串聯(lián)起林業(yè)改革的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)新中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展之路。

　　劇集開(kāi)篇，航拍長(zhǎng)鏡頭從一棵大樹(shù)推向廣袤森林，表現(xiàn)林場(chǎng)從遍野新綠、萬(wàn)木吐翠到層林盡染、茫茫雪原的四季變化過(guò)程。緊接著畫(huà)面一轉(zhuǎn)，工人們?cè)跓釟怛v騰的澡堂里抓鬮，決定次日進(jìn)山伐木的位置，而隊(duì)長(zhǎng)顧長(zhǎng)山卻在寒風(fēng)中收到了裁員限產(chǎn)的通知。一冷一熱，故事背景和人物關(guān)系在生存發(fā)展與改革大勢(shì)碰撞的敘事框架中建立起來(lái)，賦予作品較強(qiáng)的戲劇張力。創(chuàng)作者還用豐富的細(xì)節(jié)鋪陳真實(shí)的年代質(zhì)感和生活氣息：三道溝林場(chǎng)家屬區(qū)四面環(huán)山，由一條鐵道、一趟綠皮小火車(chē)連通外面的世界；林業(yè)工人家都是齊整的木柵欄、磚瓦房；東北特色的灶臺(tái)大鐵鍋、醬缸、火炕、炕桌一應(yīng)俱全……這些場(chǎng)景、道具將東北林場(chǎng)生活具象化地呈現(xiàn)出來(lái)，帶領(lǐng)觀眾沉浸式感受那個(gè)年代林業(yè)工人的喜怒哀樂(lè)。

　　正如該劇導(dǎo)演康洪雷所說(shuō)，在傳統(tǒng)文化中，“靠山吃山、靠水吃水”有著千年的慣性。而新時(shí)代，要將向山索取轉(zhuǎn)變?yōu)榉馍接郑瑢?duì)于住在山里、用在山里、吃在山里的人來(lái)說(shuō)是一次翻天覆地的變化，必然要經(jīng)歷糾葛、迷茫和困頓。顧長(zhǎng)山和他的師傅宋留喜趕上了需要大量砍伐樹(shù)木、建設(shè)祖國(guó)的時(shí)代。他們努力工作，收入可觀，因出色的業(yè)績(jī)被單位肯定、被時(shí)代銘記。但到20世紀(jì)90年代，生態(tài)文明理念逐漸深入人心，減產(chǎn)限伐、保護(hù)森林開(kāi)始，林業(yè)工人轉(zhuǎn)崗分流。當(dāng)變革和挑戰(zhàn)接踵而至，以顧長(zhǎng)山為代表的林業(yè)工人順應(yīng)時(shí)勢(shì)，理解變化，互幫互助，開(kāi)拓前進(jìn)。更加難能可貴的是，他們?cè)谏畛霈F(xiàn)困難的情況下，還帶動(dòng)人們補(bǔ)種樹(shù)苗。到了劇情后半段，陳興杰等年輕一代成長(zhǎng)起來(lái)，他們開(kāi)辦公司，助力國(guó)家公園的興建開(kāi)發(fā)。《父輩的榮耀》通過(guò)表現(xiàn)三道溝林場(chǎng)的人們走過(guò)的路、邁過(guò)的坎，映照中國(guó)林業(yè)人在人生起伏中不斷轉(zhuǎn)變觀念、適應(yīng)發(fā)展、迎接挑戰(zhàn)的過(guò)程，梳理出社會(huì)觀念不斷發(fā)展演進(jìn)的時(shí)代脈絡(luò)，潤(rùn)物無(wú)聲地傳播“綠水青山就是金山銀山”的理念。

　　以家庭為單位展開(kāi)敘事，更容易深入生活，打動(dòng)心靈。《父輩的榮耀》從顧長(zhǎng)山一家的經(jīng)歷切入講述。出于善良本性和身為923工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的責(zé)任感，顧長(zhǎng)山收養(yǎng)了興杰、鳳勤、自強(qiáng)等三個(gè)工友的孩子，組成七口之家。從孩子們因各種原因來(lái)到顧家，到他們考大學(xué)、結(jié)婚、創(chuàng)業(yè)，作品以瑣碎卻溫暖的家庭故事串聯(lián)起林業(yè)改革、建設(shè)的歷史階段，以生活視角書(shū)寫(xiě)時(shí)代變遷。

　　血肉豐滿(mǎn)的人物塑造也是家庭敘事的重要特征。具體到這部劇中，顧長(zhǎng)山作為師父與新一代林業(yè)人之間承上啟下的中心人物，給人留下深刻印象。無(wú)論做隊(duì)長(zhǎng)還是做老大哥，無(wú)論做丈夫還是做父親，顧長(zhǎng)山都盡心盡責(zé)，竭盡所能。這個(gè)形象源于生活又高于生活，寄寓著創(chuàng)作者對(duì)男人、對(duì)父親的諸多期待，以及對(duì)時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中傳承與發(fā)展關(guān)系的深刻理解。劇中的其他角色也十分出彩，比如他的妻子那存花刀子嘴豆腐心，養(yǎng)子陳興杰積極進(jìn)取，繼子兆成老實(shí)本分，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格特征和合乎邏輯的行為動(dòng)機(jī)，做到了“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”，勾勒出一組富有時(shí)代質(zhì)感的人物群像。

　　總之，《父輩的榮耀》真實(shí)描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)，立體塑造典型人物，生動(dòng)呈現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展過(guò)程，為觀眾徐徐展開(kāi)一幅兼具厚度和溫度的林場(chǎng)生產(chǎn)生活圖景。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年09月20日 15版）